2科目ごとの見本問題
この冊子で2問以上出ている科目から、1問ずつ載せています。正答は開いて確かめられます。
社会社会の問題（No.2）
廃棄物とリサイクルに関する記述として最も妥当なのはどれか。
なお,廃棄物の処理及び清掃に関する法律(廃棄物処理法)では,廃棄物は大きく産業廃棄物と一般廃棄物に区分されており,前者は事業活動に伴って生じた廃棄物のうち,法律で定められた特定の種類のものと輸入された廃棄物を指し,それ以外が一般廃棄物とされる。
- 1廃棄物処理法では,一般廃棄物の処理は,廃棄物を出した当該都道府県の責任において処分することとされ,都道府県を越えて運搬したり処分することは原則として禁じられている。また同法では各市町村に最終処分場を設けることが義務づけられており,平成 21年度末現在,山間部や離島など一部を除いたほぼすべての市町村が最終処分場を有している。
- 2平成 20年に決定された第2次循環型社会形成推進基本計画では,平成 22年までに産業廃棄物について平成 12年比で約 15%減とすることが事業者に義務づけられたことから,産業廃棄物の総排出量は大きく減少した。一方,一般廃棄物の総排出量は増加を続けたことから,同計画の見直しにより,平成 25年までに家庭ゴミの処理を有料化することがすべての地方公共団体に義務づけられた。
- 3廃棄物処理法に違反して廃棄物を処分場以外に捨てることを不法投棄という。産業廃棄物の不法投棄に対しては罰則が科されるが,罰金刑のみであったことから,年々その件数及び投棄量が増加する一方であったため,近年の法改正で,新たに懲役刑が罰則に加えられた。また,現在,罰則の対象外である一般廃棄物についても罰則の対象に加えることが検討課題となっている。
- 4従来,廃棄物のリサイクルについて法律で制度化されたのは,紙,ガラスびん,ペットボトル等の容器包装のリサイクルに限られていたが,平成 21年度にグリーン家電普及促進事業の一環として家電リサイクル法が制定された。同法の対象となるエアコン,テレビ,冷蔵庫について,買換えの際に指定引取場所に持ち込むと,一定額のエコポイントが付与される制度となっている。
- 5災害により発生した廃棄物を市町村が処理する際の費用については,従来,廃棄物処理法に基 づき,その費用の2分の1が補助されてきたが,東日本大震災により発生した廃棄物の処理費用 については,東日本大震災に対処するための特別の財政援助及び助成に関する法律に基づき,補 助率の嵩上げなどが行われた。
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正答は 5 です。
思想思想の問題（No.14）
次のA B Cは 日本と中国の代表的な儒学者について述べた文章である。該当する
儒学者の組合せとして最も妥当なのはどれか。
A:彼は 天地万物に内在する宇宙の原理(理)と 万物の元素である運動物質(気)によって世界の構造をとらえる理気二元論をとなえ 人間は本来 理と一体のものであるが 現実の人間は,物質的な気に妨げられた状態にあり 完全な善をなすことができないとし つつしみによって人欲を捨て(居敬) 万物にやどる理を窮め(窮理) 宇宙の理と一体化することが理想の道であると主張した。
B:彼は 理を人間の心の中に見いだし 生まれながらの心の本体がそのまま天理であると考えた。そして この心が善悪是非を判断するはたらき(良知)のままに生きることが人間の道であると説いた。また彼は 良知は行為によって実現されると考え 「知は行のはじめ 行は知の成れるなり」と説いて 知と行の一致 すなわち行うことのできない知はまだ真の知とはいえないとする 実践を重視した知行合一説を主張した。
C:彼は 儒学の本来の精神は 聖人の道すなわち古代の「先王之道」にたち返ることにあるととらえ 道をあらわす経典として六経を重んじるとともに 古代の経典を解読するための方法として古文辞をおさめることを強調し 古文辞学を大成した。さらに彼は 道とは天下を安んずるものであり 為政者の主観的心情よりも具体的な行為が民にどのような結果をもたらすかが問われなければならないと主張した。
A B C
- 1朱 子 王陽明 荻生徂徠
- 2朱 子 荻生徂徠 林羅山
- 3朱 子 林羅山 王陽明
- 4孔 子 荻生徂徠 王陽明
- 5孔 子 王陽明 荻生徂徠
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正答は 1 です。
世界史世界史の問題（No.15）
世界の宗教に関する記述として最も妥当なのはどれか。
- 1ゾロアスター教はアレクサンドロス大王が東方遠征を行い,東西文化が融合する中で生まれた宗教である。火や光の崇拝を重視し,太陽神ラーを最高神とする。教典はヴェーダと呼ばれ,特にリグ・ヴェーダが有名である。後に,イスラーム教国家であるササン朝ペルシアにおいては異端として排撃されたが,中国では唐の時代に回教として広まった。
- 2キリスト教はユダヤ教徒の両親の間に生まれたイエスが創始した宗教である。イエスは,原罪を負う人間はそうでない人間に比べ,より多くの神の愛(アガペー)を受けることが必要であるとし,従来のユダヤ教の教えである律法の遵守に加え,隣人を愛することの重要性を説いた。イエスはその教えを『新約聖書』にまとめ,ローマ皇帝の庇護の下,使徒とともに教えを広めた。
- 3仏教は貧民階級出身のガウタマ=シッダールタが,バラモン教のヴァルナ(身分制)に疑問を抱き,創始したものである。ガウタマは自らが悟りを開いた経験から,三毒・四諦・五戒といった人間の煩悩を克服するためには,苦行を重ねることが必要であるとしたが,その弟子のヴァルダマーナは,他者への施しを重視し,ガウタマの死後,上座部仏教を中国へ広めた。
- 4ヒンドゥー教はインドでバラモン教と民間信仰が融合して生まれたものであり,シヴァ神やヴィシュヌ神など多くの神々とさまざまな教義をもち,一般民衆の信仰としてインド社会に根を下ろした。第二次世界大戦後のインド独立運動の際には,ヒンドゥー教徒とムスリムとの対立が強まり,インド連邦とパキスタンとに分離して独立した。
- 5イスラーム教は預言者ムハンマドが創始した宗教であり,預言者の地位は代々引き継がれ,カリフと呼ばれる。大きくシーア派とスンナ派の二派に分かれており,古代のイスラーム王朝ではシーア派が主流であったが,近年ではイランやイラクを中心にスンナ派の信者が増えており,世界全体でみた場合,両派の信者の数はおおむね同程度となっている。
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正答は 4 です。
経済経済の問題（No.27）
日本銀行に関する記述A〜Dのうち 妥当なもののみを挙げているのはどれか。
A:日本銀行は唯一の「発券銀行」として銀行券の発行を独占し また 「政府の銀行」として国庫金の出納を行っている。他方 日本銀行の引き受けによる国債発行は原則として禁じられており これを市中消化の原則という。国債の市中消化が原則とされるのは 通貨の増発によるインフレの発生を防止するためである。
B:日本銀行は 金融機関から預金保険料を徴収し 万が一 金融機関が破綻した場合に 一定額の預金等を保護する制度を運営している。日本銀行は この制度を運営することにより 円滑な資金決済の確保を図り 金融機関を通じた 預金者に対する最後の貸し手としての機能を果たしている。
C:日本銀行の金融政策はおもに 金融機関を相手に国債などを売買することによって行われており このような金融政策の手段を公開市場操作という。かつては 公定歩合操作が金融政策の中心的手段であったが 金利が自由化されたことなどから金融政策の手段としての公定歩合の地位は低下し 現在は公定歩合に替えて「基準割引率および基準貸付利率」という用語が使われている。
D:外国為替市場への介入(為替介入)は 通貨当局が 外国為替相場に影響を与えることを目的に 外国為替市場で通貨間の売買を行うものである。日本では 日本銀行総裁が 為替介入の実施の決断のほか タイミングや金額等の決定を行い 財務大臣は 日本銀行の代理人として,介入の実務を担うこととなっている。
- 1A B
- 2A C
- 3B C
- 4B D
- 5C D
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正答は 2 です。
出典：人事院「試験問題例」（国家公務員試験採用情報NAVI）。掲載にあたり、図の描き起こしや改行などの整形をしています。
